图①：笔向街一景。在这里

黄炬琪摄 。人城人文

图②：在城中远眺，相契相守华光楼与远处山水相辅相成 。文明

任冠金摄。国行

图③ ：居民在古城中休闲。调查

张 果摄 。在这里

图④ 
：游客在客栈中学习扎染 。人城人文

张晓东摄
。相契相守

四川盆地北部，文明一座阆中古城被嘉陵江环抱了2300余年。国行

“却望城郭如丹青”是调查诗人陆游留给阆中的诗句。山围四面 、在这里水绕三方，人城人文山、相契相守水、城在这方天地间相融相依。

1986年 ，阆中被确定为国家前史文明名城。现在 ，日子在阆中古城中的4万多居民  ，用再普通不过的烟火气，接连着古城的千年活力 。人与城相契相守，和城中93条井字形街巷、270多座民居宅院一同，传承着古城文脉维护的“暗码” ，铺展出一幅活态文明长卷 。

古城的老回想，怎样留住 ？

不是静态封存，而是让其动态“成长”，看护好这份活态文明遗产 。

据《说文解字》：“阆，门高也，从门，良声。”山四合于郡
 ，水迳其三面，形如高门 。卧于其间的阆中古城，成为“山水形胜之地，天人同乐之居”
。

史料记载 ，阆中在战国中期曾为巴国国都，后巴被秦所灭，秦惠文王始置阆中县。自此“阆中”二字沿用至今 ，成为历代郡、州、府、道治所
，三国蜀将张飞曾在阆中镇守7年 。

“阆中这座城市的姓名便是活态传承的表现，它一向没变，成为表现传统山、水、城相融的文明符号。”阆中古城维护专家委员会专家组成员柯敏介绍。

柯敏从事古城前史文明维护作业20多年，在他看来 ，这是一处表现中国人营城才智 ，依照传统人居环境理念不断完善的城市模范。

站在城中锦屏门前，柯敏指着眼前的街巷说 ，“‘唐宋格式、明清面貌’是古城的特征地点。一切的大街都呈井字形
、棋盘状散布
，东西和南北走向规整明晰，一切主街宽度都是5至6米。这既表现了古人奇妙地使用嘉陵江阆中古城曲流的有利地势，也是衡量一座古城营建水平的重要标尺 。” 。

前史文明遗产是不行再生、不行代替的名贵资源，要一直把维护放在第一位。上世纪90年代，跟着城市化进程加速，阆中古城面对改造 、更新、拆建等一系列问题，古城面积不断萎缩。古城居民呼喊，“假如古城消失
，咱们的前史文明不就断了吗 ？”。

立法立规火烧眉毛，一场看护文明根脉的维护实践开端——。

2004年7月 ，《四川省阆中古城维护法令》经过，从规则
、维护到建造 、办理，皆作出刚性规则，古城维护从此有法可依 。2019年5月，法令进行修订
，新增“环境和谐区”的维护概念。阆中古城维护规模由1.78平方公里拓宽至23.17平方公里。

“不只要有法可依 ，更要有规可循，清晰详细维护什么 ，哪些红线碰不得。”阆中古城景区办理局党工委书记 、局长张玉杰介绍，阆中先后编制了《阆中前史文明名城维护规划》等计划，出台《阆中古城修理标准》《阆中古城维护名录编制办理办法》等细则，树立古城维护名录库，从不行移动文物到前史修建，从古树名木到非遗等要素
，悉数归入。

“制止裁弯取直街巷 、路途”“制止私行升高修建物空间”“尊重前史、精准修理
、修旧如旧”……维护古城格式 、街巷布局 、宅院格式
，成为落在纸上、记在心里的原则。

“对阆中古城体系性维护的知道阅历了一个进程，不是静态封存 ，而是让其动态‘成长’，看护好这份活态文明遗产。”阆中市原文物局副局长刘富立说。

古城中，一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静矗立、枝叶茂盛；张飞牛肉、白糖蒸馍、锅盔、油茶……一家家街边小店 ，用一起手艺和味觉回想传承独具特征的饮食文明；深化街巷 ，居民莽撞的衣物、精心打理的花台，发出浓郁日子气息 ，维系着古城鲜活的生命力。

“阆中是一座‘活着的’千年古城，要留住古城的老回想 、老样子。现在的古城维护 ，现已完成了从‘要我维护’向‘我要维护’的改变。现在人人都是看护者，人人都是守城人 。”张玉杰说。

无贩子，何来古城 ？

“不迁校园、不迁居民 、不迁商场作坊” ，看护宜居宜学宜游的日子。

清晨7点不到
，古城东南的管星街现已首先复苏。不过几条街巷的间隔
，只需一个转角
，便从安静走入了人潮——青石板路两边，新鲜蔬果密密匝匝地沿路铺满；窄巷子里，挤满了采买一日新鲜食材的古城人，10块钱就能拎走一大袋当季的新鲜枇杷 。这是城中一处农贸商场，早市尤为热烈。

“古城维护，要坚持前史的原真性和日子的接连性 。”刘富立说 
。

无贩子 ，何来古城？古城维护
，不只要留住城
 ，更要留住人。

阆中古城景区办理局维护办理科科长王君梅细数 ：“古城内有幼儿园 、小学 、中学共5所，城内及周边有3个农贸商场 、3条农贸街，还有300余家家庭小作坊
。咱们提出‘不迁校园、不迁居民、不迁商场作坊’ ，看护宜居宜学宜游的日子
 ，用烟火气留住人。” 。

处理日子需求 、改进寓居条件
，是留住人的第一步。

54岁的龚凉清是古城“原住民”，他回想 ：“早些年住古城的日子不易，上旱厕 、用蜂窝煤 ，老屋矮小湿润 ，蚊虫老鼠是常客。” 。

在严厉维护肌理面貌的前提下，阆中古城发动“微改造、精提高”：对破损路面、旱厕及水电气网等进行体系改造 ，引进才智消防体系，还配套建起5处停车场和40余个街角歇息点。

跟从龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院，不少游客正在阅览小憩。“这儿原是老丝绸厂宿舍 ，2021年开端改造
。修建的外观和全体格式都在 ，内中却融合了现代日子的便当。”龚凉清说。现在的阆中书院成为一处前史文明展现空间，定时举办全民阅览
、书画、插花等文明艺术交流活动 。

居民在古城中日子，更在古城中编织着活力 。

苟全华是土生土长的阆中人，现在运营着一家以扎染为特征的民宿客栈。“20间客房，不只留住了木质穿斗结构老宅院的魂，也融入了传统文明的韵。客人们能亲手体会扎花染色，带走一份独属阆中的回想 。”苟全华说
。

苟全华在古城做了十几年导游，她深有感触 ：“假如古城里的每家客栈都能讲好自己的文明特征和客栈故事，阆中的魅力就会越传越远。”。

“一店一招一特征 
，一家一院一文明” 。在严厉批阅 、合理规划
、有序建造下，古城引导居民居家“执业”，把自家老宅院改形成特征民宿客栈 。现在 ，“前店后厂、前铺后居”的形式在古城中随处可见 ，吃上“旅行饭”的古城居民已有上万人。

古城如磁石般招引的，不只是不离故乡的古城人，还有远道而来的“新阆中人”。

山东威海姑娘翟树玲是一家以书为主题的客栈的负责人 。开店之初
，她想出“以书换宿”的点子，现在在客栈落地书架上 ，两万余册藏书里承载了许多故事。

让人惊喜的是 ，客栈中还藏着一段古城墙。“最初它风化严峻 ，咱们请工匠来进行补葺维护。现在它不只是客栈的特征，更招引着年轻人来感触前史
，咱们都用自己的方法在传承着。”翟树玲说 。

一座古城，怎么形神兼备 ？

发掘前史文脉传承，以文明赋予其精力内核。

2004年9月，一颗世界永久编号为16757的小行星被命名为“落下闳小行星” 。西汉地理学家落下闳是四川阆中人 ，其参加创制的《太初历》 ，以孟春正月朔日为一元之始 ，为后世的新年奠定了根底 。

20年后 ，2024年12月 ，“新年”申遗成功
，成为全人类一起的文明遗产。

在古城武庙街上的张家宅院里
，记者见到了77岁的张忠和
。“我从小就日子在阆中，演川剧身世 ，扮演新年白叟现已14年了。”每到新年 ，这位“新年白叟”便会盛装装扮 ，走街串巷，给古城居民和游客送上新春祝愿。

新年文明、三国文明、科举文明、地理文明、蜀道文明……在阆中，多种文明相互融合滋补，构成了古城厚重的精力见识。现在 ，更多传统文明新场景、新业态、新服务也在古城中集聚，勃发新彩——。

在保宁醋文明博览园，省级非遗代表性传承人杨勇介绍 ，“参观者能够亲自体会保宁醋酿制工艺的部分环节，感触保宁醋的一起风味”；在丝毯编织技艺传习展现中心，老师傅们坐在长条木凳上，向研学学生们展现“手艺打结”技艺 。

“今天我是阆中来客 ，享用这诱人山水……”从华光楼码头排队登上游船，就能于嘉陵江上赏识一场夜游实景扮演剧《客来阆中》 。剧目以诗人杜甫受友人邀约来阆中做客为主线
，辅以江上精彩的歌舞扮演，合作嘉陵江两岸的灯火，让游人尽享一场文明视听盛宴 。

一家旅拍店内，2名游客现已做好妆发造型，预备前往古城摄影。店东介绍，“‘汉服纪’活动现已接连在古城举办3年 。古城古建和各类形制的传统服饰很符合，咱们为游客完成‘古代梦’，游客也为古城增加一抹亮色 。” 。

以特征文明为切入点，发掘古城的前史文脉传承 ，一张张阆中文旅手刺，有故事、有滋味 、有构思。“有形的维护是让古城有神，明日要靠文明赋予其精力内核。”张玉杰说 。

古城南街五十四号中院 ，因院中有一棵杏树，被院主人冶青取名为“杏庭”。主题展览、文明沙龙、读书会、社区敞开日……多种民间公益文明活动在院中时不时举办。

2020年，冶青从北京回到本籍阆中久居 ，从头补葺祖屋 。“期望‘杏庭’成为社会力气共建 、共创
、同享的公益性公共文明空间，助力古城文明形象提高与传达。”冶青说  。

在阆中，用终身去看护、探究古城的人还有许多。这座古城自有其一起生命力，它镇定自若地在年月中成长，却无须“拔节”；它安放着漫长乡愁
 ，也承载着悠悠愿望。

冶青讲起父辈常说到的一条名为“水巷子”的窄街 ，说起“穿过冷巷就能直接走到江边”的旧事。翻开地图，记者寻访这条冷巷 ，走过青苔薄薄掩盖的石板路，眼前山形水势仍旧。

阆山高，阆水长。一座古城
 ，流淌着人城相契的故事，接连着传统与现代的头绪，生生不息 。古树下的坝坝茶摊，有故人也有游人；城中的中天楼连通东南西北 ，穿行的人倾诉过往 ，更讲着当下，聊着未来
。